Mensajes de la Pizarra de Prashanti Nilayam

Mensaje del MES de ENERO

“Cuando dedicamos tanto tiempo y esfuerzo para comprender el contenido de nuestras escrituras, ¿no deberíamos usar todo ese conocimiento para comprender y experimentar la Divinidad en nosotros? El meramente leer y luego enseñar a otros sin ponerlo en práctica en su vida, es una ocupación inútil; y además: ¡están desperdiciando su tiempo y su vida! Lo que realmente necesitan es la gracia de Dios. En la actualidad, hay demasiada confusión. Para superar esto, deben manejar su mente con firmeza para, lentamente, irla controlando.Nunca tengan prisa ni usen la fuerza para controlar la mente. Si tenemos una vaca en la casa que quiere salir y comer la cosecha en el campo, ¿cómo la controlamos y la traemos de regreso? Intentamos descubrir cuál es el tipo de comida que está buscando y la alimentamos con algo aún mejor en casa. Gradualmente, irá abandonando la tendencia a salir del recinto. ¡Domestiquen su mente de igual manera!" (Lluvias de Verano 1973, tomo 2, cap.27)Sathya Sai Baba

“Nuestro viaje es de lo individual a lo universal, de “Swa” (mío) hacia “So- ham” (unidad con Dios), del “yo” al “nosotros”. El sol refulgente solo se puede ver con su propia luz. De igual manera, solo por medio de la gracia divina uno puede obtener una visión de la Divinidad. No se requiere habilidad, esfuerzo intelectual o erudición para experimentar a la Divinidad. Así como las nubes pueden oscurecer al sol, las nubes del egoísmo, del apego y del odio impiden que uno vea a la Divinidad. La oración y el sadhana son los medios para dispersar estas nubes. El sadhana (disciplina espiritual) es el camino real para alcanzar lo Divino. La naturaleza humana es una mezcla de rasgos buenos y malos. Aquel en quien predominan los rasgos buenos, tiende a ver solo lo bueno en los demás. Aquellos que son ecuánimes, ven imparcialmente tanto las buenas como las malas cualidades. Por lo tanto, es necesario cultivar buenas cualidades”. (Discurso Divino del 11 de febrero de 1983).Sathya Sai Baba

“Chaitanya o la Conciencia, está presente en lo más pequeño así como en lo más grande. Desde el punto de vista de ustedes, un objeto puede parecer inerte, pero desde el punto de vista védico, todo es Conciencia (Chaitanya). Es tonto no notar la existencia de la Conciencia. Uno podría preguntar: si es omnipresente, ¿por qué no es visible a simple vista? Todos saben que hay mantequilla en cada gota de leche. ¿Pueden negar su existencia simplemente porque no es visible a simple vista? El proceso de obtener mantequilla consiste en cuajar la leche y luego batirla. Las personas son incapaces de percibir este principio de Chaitanya debido a dos defectos: 1) pasan por alto sus innumerables errores, y 2) agrandan los más mínimos errores de los demás. Podrán alcanzar la Divinidad sólo cuando pongan fin a esto. Es un gran pecado buscar faltas en los demás. En lugar de esto, busquen las propias. Consideren su defecto más pequeño como un gran error y traten de rectificarlo." (Discurso Divino del 12 de marzo de 2002).Sathya Sai Baba

“Nuestros ancestros indagaron sobre la naturaleza de la Divinidad a través de muchos caminos, pero no tuvieron éxito en reconocer la realidad. Por ende, empezaron a adorar a la Naturaleza (Prakriti). De allí en adelante, los bharatiyas se dedicaron a la adoración de ídolos (Mûrti Aradhana). Toda criatura que nace en este universo tiene una forma (mûrti). Los ídolos son inertes por naturaleza y no poseen las cualidades de compasión, amor, tolerancia y demás. Por esta razón, algunas personas están en contra de la adoración de ídolos. Esto es ignorancia. ¿Acaso no adoran los retratos de sus padres y abuelos? ¿Tienen vida estos retratos? No. Ni tampoco tienen las cualidades de compasión, amor, sacrificio, etcétera. Entonces, ¿cuál es el sentido de su adoración? A través de estos retratos recordamos las virtudes e ideales que ellos representaron. Ustedes usan el dedo índice para señalar un objeto específico, digamos, una flor o un vaso. Similarmente, los ídolos son como indicadores que señalan a la Divinidad. Una vez que reconocen la Divinidad, ya no necesitan los indicadores, es decir, los ídolos. Siendo así, ¿no es una tontería oponerse a la adoración de ídolos?" (Discurso Divino del 12 de marzo de 2002).Sathya Sai Baba

“Realicen pujas (rituales de adoración) con flores, japam (repetición del nombre divino) con rosarios, y demás; pero solo hasta que estén preparados para esfuerzos más elevados. Deben ofrecer al Señor, no las flores que crecen en las plantas ya que eso recompensará a la plantas, ¡no a ustedes! El Señor quiere que ofrezcan el loto que florece en el lago de su corazón y el fruto que madura en el árbol de su existencia terrenal. Es posible que se pregunten: "¿Dónde puedo encontrar al Señor?" Pues bien, Él ha dado su dirección en el capítulo 18, Sloka 61 del Gita. Él declara: “Ishwarassarvabhoothaanaam hriddese, Arjuna, tistati “- "Arjuna, el Señor reside en el corazón de todos los seres”. Ahora, después de saber eso, ¿cómo pueden despreciar a cualquier ser vivo, o cómo pueden deleitarse en odiarlo o complacerse en el pasatiempo de ridiculizarlo? Recuerden: cada individuo es cargado con la Presencia Divina e impulsado por atributos Divinos. Amor, honor y amabilidad es lo que cada uno merece de ustedes. ¡Denlos libremente y por completo!" (Discurso Divino del 16 de abril de 1964).Sathya Sai Baba

“En la era de Treta (Treta Yuga), los vanaras (monos) fueron puestos a actuar y hablar como naras (humanos). En la era de Dwapara, nara (el hombre) fue transformado en Narayana (Dios) por la gracia del mismo Narayana. En la era de Kali (la era en la que estamos ahora), se declara que nara, el hombre, es Narayana (Dios) mismo. El espacio en la olla y el espacio en el monasterio son idénticos al vasto espacio en el cielo; solo los disfraces con forma de olla y de monasterio mantienen la ilusión de separación. Los sentidos son los malvados que crean la ilusión de que ustedes son el cuerpo. Dómenlos como el buey es domado con el anillo en la nariz, el caballo con las riendas y el elefante con la aguijada. Primero ocúpense de ustedes mismos, luego ayuden. Mejórense a ustedes mismos, enséñense, reconstrúyanse y luego procedan a resolver los problemas de los demás. Esta reconstrucción es bastante fácil, siempre y cuando indaguen tranquilamente en su propia personalidad: “¿Soy el cuerpo, o los sentidos, o la mente, o el intelecto?”, y así sucesivamente." (Discurso Divino del 26 de octubre de 1963).Sathya Sai Baba

“Los devotos no deben agitarse por las controversias causadas por gente que no tiene experiencia divina o intuitiva. Deben empeñarse en estar libres de la ansiedad y el miedo, orgullo y envidia. Todos ustedes tienen cuatro enemigos determinados a arruinarlos- ira, envidia, odio y la horda de deseos. Deben considerar a ambos lugares, los altos o los bajos como roles que les han sido asignados en la obra Divina. Siempre recuerden, cuando insultan, injurian o rechazan, están ciertamente ocasionándoselo al Amoroso Dios que adoran. No pueden recoger la cosecha de la gracia o de la bienaventuranza de la Divinidad si sembraron ardor espiritual en un corazón lleno de malezas de avaricia y odio. La prescripción moral básica para cualquier devoto que aspira a ser querido y cercano del Avatar es, “Adora a Dios y ofrécele amor en cada ser vivo”. (Divino Discurso del 2 de agosto de 1986).Sathya Sai Baba

“Ustedes dicen, 'Me he enfermado, o estoy con buena salud', y así. Esto es porque sienten que el cuerpo es 'ustedes', cuando son verdaderamente el Atma, con las cinco envolturas (Pancha-Koshas) superpuestas sobre él. Esta confusión es el resultado del sistema de educación que prevalece ahora, el cual enseña que la bienaventuranza que uno obtiene de los sentidos es todo el goce que uno puede obtener. No muestra al individuo la fuente eterna de bienaventuranza que uno tiene dentro de sí mismo. No hay entrenamiento en el arte de adquirir paz mental. A nadie se le cuenta el secreto de la obtención de ecuanimidad en medio de la confusión de la civilización moderna. Todos son inducidos a ir por la corriente que arrastra a la humanidad hacia el temor, la ansiedad y la desesperación. La vida hoy es similar a la situación en la que el amo de la casa ha sido restringido a un régimen insípido mientras los miembros de la familia se deleitan en un banquete. Los sentidos disfrutan sin límites pero el Atma es ignorada”. (Divino Discurso del 18 de octubre de 1963).Sathya Sai Baba

“El Señor ha revelado a Arjuna, y en consecuencia a toda la humanidad, que ÉL se complace por la devoción que ofrecen los aspirantes a la gracia. Él declara: Bhaktimaan me priyo naraha (una persona verdaderamente devota es muy querida para Mi, Gita Cap 12, Verso 19). Muchos pueden afirmar con orgullo el logro de amar a Dios. Eso los lleva sólo a la mitad del camino en el viaje. Uno no puede ganar mucho de ahí en más. Deben preguntarse, ¿Dios me respondió con 'me priyo narah' (Me es él o ella querido)? Solo entonces pueden declarar haber conseguido la Gracia Divina. Solo la Gracia Divina otorga el regalo más preciado de Su Amor. ¿Cómo puede uno convertirse en 'querido' para Dios? El Gita destaca dos cualidades: Santushtaha Satatam (siempre contento) y Dhruda nischayaha (con determinación firme). El devoto debe estar contento y alegre siempre, sin importar los cambios en las mareas de la fortuna”. (Divino Discurso del 2 de agosto de 1986).Sathya Sai Baba

“Si alegan que no tienen tiempo para las plegarias, Yo digo que es solo por haraganería que argumentan tal cosa. ¿Cómo puede cualquier otra tarea menor adjudicarse el tiempo que es legítimamente el propósito del nacimiento? Levántense cada día como si estuvieran surgiendo de la muerte. Oren de esta manera en sus camas: "Por tanto he nacido. Hazme hablar suaves y dulces palabras, haz que me comporte calma y consoladoramente hacia todos; permíteme llevar a cabo acciones que derramen felicidad y forma ideas en mi mente que sean beneficiosas para todos. Que este día sea valioso a Tu servicio". Recuerden esa plegaria durante el día. Cuando se retiren a la noche, siéntense y examinen rápidamente todas las experiencias del día; evalúen si le causaron dolor o incomodidad a alguien por una palabra o acción. Luego recen: "Ahora estoy muriendo y cayendo sobre Tu falda. Perdóname por cualquier lapsus; tenme bajo Tu amoroso resguardo." (Divino Discurso del 22 de enero de 1967).Sathya Sai Baba

“Sean buenos, vean el bien, escuchen lo bueno, hablen el bien y hagan el bien. La base para tal disciplina es 'pensar bien'. Esto implica controlar la mente. La meditación en Dios es uno de los pasos para alcanzar la estabilidad de la mente. La concentración es necesaria para cada acción, tales como incluso caminar sobre la ruta, hablar, leer y demás. Deberían concentrarse con una devoción enfocada en Dios. Realizar cada trabajo como adoración es equivalente a la meditación. Deben llevar a cabo todas las acciones como ofrendas a Dios. Además, si tienen el sentimiento de que la Divinidad está dentro de ustedes, no pensarán, verán, escucharán, hablarán o harán ningún mal. Tener fe absoluta en la Divinidad interna es auto-confianza. Este es el cimiento sobre el cual las paredes de la auto-satisfacción deben ser levantadas y el techo del auto-sacrificio apoyado. De este modo la mansión de la Auto-Realización está completa”. (Divino Discurso del 18 de julio de 1997).Sathya Sai Baba

“You say, ‘I have fallen ill, or I am in good health’, and so on. That is because you feel that the body is ‘you’; whereas you are really only the Atma, with the five sheaths (Panca-koshas) superimposed on it. This misunderstanding is the result of the education system prevalent now, which teaches that the bliss one derives from the senses is all the bliss that one can get. It does not disclose to the individual the eternal source of bliss that one has within oneself. There is no training in the art of acquiring mental peace. No one is told the secret of attaining the state of equanimity amidst the confusion of modern civilisation. Everyone is induced to float with the current that drags humanity down to fear, anxiety, and despair. Life today is similar to the situation when the master of the house is restricted to a tasteless regimen while the members of the family revel in a banquet. The senses revel without limit, but the Atma is ignored”. (Divine Discourse, Oct 18, 1963)Sathya Sai Baba


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